الرئيسية

الرقى والتمائم

مقدمة الكتاب:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) وقال تعالى ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا )

وقال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) أما بعد

فقد روى البخاري ومسلم من حديث عائشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا : لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم – أي الموت – طفق يطرح خميصة على وجهه فإذا اغتم كشفها فقال وهو كذلك ( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) يحذر مما صنعوا وفي الصحيحين أيضا من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير، لرسول الله صلى الله عليه وسلم  فقال ( إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة )

فعلى الرغم من ثقل المرض وشدة الألم على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أنها وصية مخلص يودع بها أصحابه ويعيدها المرة بعد الثانية رحمة بأمته وشفقة عليها وخوفا عليها من الزيغ والهلاك والانحراف كالذي حدث في الأمم السابقة ولا غرو ولا عجب فهو الذي وصفه الباري جل جلاله بأنه رؤوف رحيم بالأمة ففي اللحظات الأخيرة يكون الهم الأكبر الذي يحرص النبي صلى الله عليه وسلم على بيانه وإيضاحه بشكل جلي لا غموض فيه ولا خفاء هو حماية حمى التوحيد من الشرك والبدع والتحذير من الغلو والزيغ فالله أمر عباده المؤمنين بالتوحيد الخالص المبرأ من كل شائبة من شوائب الشرك والبدع كما قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) وقال تعالى ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين )

إن مسألة التوحيد هي أعظم مسائل الدين وأجلها وقد بين الله ذلك في قوله ( إنه من يشرك بالله فقد حرم عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ) وتتابع على هذا اهتمام الأنبياء فكان رأس الأمر عندهم – بدون استثناء – هو أمر التوحيد قال الله تعالى ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون )   وما من نبي بعث إلى قومه إلا ويدعوهم إلى عبادة الله وحده ( اعبدوا الله مالكم من إله غيره .. ) ولهذا كانت حياة النبي صلى الله عليه وسلم حافلة ببيان التوحيد والتحذير من الشرك والبراءة من أهله فهي قضية القضايا وليس شيء يقدم عليها فها هو ذا يقول لمعاذ رضي الله عنه ( هل تدري ما حق الله على العباد وحق العباد على الله ؟ ) فقال معاذ الله ورسوله أعلم . فقال : ( حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ...)) أخرجاه في الصحيحين من طريق هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس عن معاذ وفي صحيح البخاري من طريق يحي بن صيفي عن أبي معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له ( إنك ستأتي قوما أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه هو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ... ) وفي رواية ( إلى أن يوحدوا الله ... ) الحديث وهذا هو شأن الأنبياء وأتباعهم من المجددين والمصلحين كم قال تعالى ( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) انهم يدعون الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له ونبذ عبادة ما سواه وهو أصل الأصول كما قيل

أيها المغتدي تطلب فرعا     كل علم عبد لعلم الرسول

تطلب فرعا كي تصحح أصله    كيف أغفلت علم أصل الأصول

وعلى هذا الطريق سار كل مجدد لهذه الأمة يدعوا إلى الله بصيرة لإزالة الظلمات وكشف البدع والضلالات ونفي الشبهة والجهالات مصداقا لما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرج أبو داود والحاكم والخطيب البغدادي في تاريخه من طرق عن ابن وهب أخبرني سعيد ابن أبي أيوب عن شراحيل المعافري عن أبي علقمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ) وإسناده لا بأس به .

ومن هذا المنطلق كتبت هذه الوريقات ذبا عن دين الإسلام ودفاعا عن حياض السنة النبوية وحماية لجناب التوحيد ومحاربة للشرك ومظاهره وفيها الحديث عن التمائم والرقى والتي انتشرت بين عوام المسلمين انتشار النار في الهشيم وتعلق بها الجهال بل حتى وصلت الدرجة إلى بيعها بالصيدليات والمحلات التجارية وتعلق بها من يدعي العلم والثقافة ومن يحمل الشهادات العالمية من الجامعات الرسمية وهي مسألة تحتاج إلى بسط وتفصيل فيما يتعلق بتعريفها وأنواعها وحكم كل نوع إلا أني سألقي الضوء على أهم تلك المسائل ثم سألحقه بفصل في علاقة هذه الأمور بالسحر والسحرة والأعمال السحرية فأقول وبالله التوفيق.

الرقى والتمائم